Flandres
Flandres drame de Bruno Dumont
avec :
Adelaïde Leroux, Samuel Boidin, Henri Cretel, Jean-Marie Bruveart, David Poulain, Patrice Venant, David Legay et Inge Decaesteker
durée : 1h31
sortie le 30 août 2006
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Synopsis
Dans les Flandres, Demester partage sa vie entre sa ferme et les balades avec Barbe, son amie d’enfance. Il l’aime secrètement et douloureusement, acceptant d’elle le peu qu’elle lui donne. Avec d’autres jeunes, Demester part comme soldat à la guerre dans un pays lointain. La barbarie, la camaraderie et la peur, transforment Demester en guerrier. Au fil des saisons, seule, Barbe attend le retour des soldats et dépérit. L’amour immense qu’éprouve Demester pour Barbe le sauvera-t-il ?
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L’interview de Bruno Dumont
Le sujet
Bruno Dumont : « Expliquer le processus qui fait qu’un film va se mettre en route reste un mystère. Pour Twentynine Palms, c’était une sensation. C’est le personnage - très furtif - de l’inspecteur de police de La vie de Jésus qui m’a donné l’envie de faire L’humanité.
Si on me demande : Pourquoi ? Comment ? Je ne peux pas répondre. Ce qui m’importe, c’est le fait de décrire une histoire avec des images et des sons. Le travail du réalisateur est proche de celui du peintre. Matisse écrivait que ce qui est important dans une toile ce n’est pas le sujet c’est la disposition des choses autour du sujet, c’est la proportion des choses.
Les Flandres, par exemple, sont un mystère pour moi. C’est ma terre natale : viscérale, sensible, autrement dit sans raison. La caméra devient un microscope, un appareil qui se penche sur le sujet… J’ai besoin de la terre pour filmer les êtres humains. En les filmant, les Flandres rendent une part de l’existence humaine.
Il faut une histoire parce que l’histoire est le mouvement naturel de nos vies où se tissent nos liens. La mise en scène est un tissage, la guerre de Flandres est l’expression de la lutte de nos désirs. »
Les paysages
B. D. : « Quand on filme un paysage, il représente le climat intérieur du personnage. Je ne filme pas les Flandres, je filme l’intériorité du personnage. Quand vous avez un plan subjectif de Demester qui regarde le paysage devant sa ferme, on est à l’intérieur de Demester.
Je ne filme pas les paysages comme un documentaire, je ne suis pas un cinéaste social, tout est mental et intérieur.
Quand j’ai tourné La vie de Jésus, j’ai vidé la ville et les rues de Bailleul : j’ai enlevé les gens, j’ai enlevé les voitures, pour arriver à une sorte d’abstraction, j’ai besoin d’éliminer. Je passe mon temps à retirer mais je n’ajoute rien. »
Les personnages
B. D. : « Mes personnages ne méditent jamais sur ce qu’ils font. Ils font, ils agissent, ils ne sont jamais en train de réfléchir à ce qu’ils sont.
Quand je filme un visage, je veux que le spectateur ressente ce que le personnage sent. Rien ne passe par la parole. Le visage est l’expression, la caméra devient une sonde. A l’écran, cela devient une sorte d’alchimie entre le spectateur et le héros. Le spectateur est directement connecté à son cerveau et à ses émotions brutes. Quand mes personnages parlent, ils ne disent que le nécessaire. Au risque d’être caricatural, quand un acteur dit Ben au revoir, je m’en vais, c’est utile : s’il partait en ne disant rien, il ne serait pas poli. »
Les comédiens non-professionnels
B. D. : « Les comédiens non professionnels sont acteurs et non interprètes : c’est dans l’action qu’ils donnent ce qu’ils sont. Dans un premier temps, je les choisis pour leur correspondance avec les personnages écrits. Ensuite, mon travail est d’atteindre la justesse d’être qui est propre à chacun. Ils ne lisent pas le scénario, ils jouent en gardant cette part d’eux-mêmes et de vérité qui leur appartient et que je désire. Ils sont imprévisibles. Je me règle sur eux, ils se règlent sur moi.
Ensemble nous renonçons ou persévérons.
Pour le rôle de Barbe, la cinégénie d’Adélaïde s’impose de suite. J’ai fait disparaître la Barbe du scénario, et me suis initié à la sensibilité d’Adélaïde pour l’accorder à l’action. Mais Adélaïde n’est pas Barbe.
Les acteurs sont ainsi au coeur de l’ouvrage, je les porte et achève le récit en fonction de ce qu’ils donnent. »
Le sexe
B. D. : « On me reproche la crudité des scènes de sexe. Mais le sexe, ça ne m’intéresse pas en soi. Je suis quelqu’un de très pudique, absolument pas pervers : si je filme la sexualité, c’est que j’ai l’impression que la sexualité est une expression. Quand je vois des corps comme ça, exposés, je trouve ça tragique : le mélange entre cet espèce d’amour infini et cette impossibilité de fusionner. Il y a une impuissance à pénétrer l’autre. L’amour c’est la fusion, mais on ne peut pas fusionner. Il y a quelque chose de tragique dans le sexe qui révèle l’immense solitude dans laquelle nous nous trouvons. »
La technique
B. D. : « Je suis plus intéressé par les rapports de valeur de plans que par le fait de savoir si la caméra je la mets là ou là. Ce qui est important c’est le découpage, parce que le découpage c’est le rythme ; avec des images on arrive à faire du rythme. Et la position de la caméra elle est assez secondaire par rapport au rythme. C’est souvent au montage que je découvre des possibilités : quand je prépare mon film, je n’ai pas une conscience claire des différentes étapes ; c’est au montage que tout s’écrit. Durant le tournage et le montage, je travaille à retrouver le sensible, à dissoudre le scénario qui demeure une vue de l’esprit. »
La réalité et le spectateur
B. D. : « Je ne veux pas construire, je détruis et je déforme. Dans cette déformation arrive l’expression. Si je ne déformais pas, le spectateur verrait la réalité telle qu’elle est mais cette réalité ne lui apprendrait rien. Le cinéaste doit tordre le réel pour le déformer ; quand on le tord c’est le spectateur qui est compressé, remis en question. J’essaye de garder ce qu’on pourrait appeler un semblant de vérité, une apparence : le naturalisme des décors, des sons et des acteurs, mais tout le reste est faux, d’où cette impression d’incongru. »
Les doutes
B. D. : « Lorsque je tourne un film, il y a quelque chose qui se passe et qui me dépasse complètement. Je fabrique et puis c’est tout. Et c’est pour ça que je suis curieux des réactions des spectateurs ; certains me donnent une clé et viennent me voir en me disant des choses qu’ils ont vues mais que moi je n’avais pas vu. Ca, c’est le plus formidable. On me dit : vous filmez les gens de haut. Filmer de haut, c’est donner des leçons, imposer au spectateur sa vision, son histoire, sa fin, lui donner des archétypes. Je fais mon travail de cinéaste, le spectateur fait son travail de spectateur, c’est un équilibre, une égalité. »
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Fiche technique
Réalisateur : Bruno Dumont
Scénario : Bruno Dumont
Producteurs délégués : Jean Brehat & Rachid Bouchareb
Producteur exécutif : Muriel Merlin
Directeur de production : Michèle Grimaud
Production executive Tunisie : Abdellaziz Ben Mlouka (Ctv)
Directeur Photo : Yves Cape Afc
Ingénieur du don : Philippe Lecoeur
Montage : Guy Lecorne
Mixeur : Emmanuel Crozet
Montage son : Pierre Choukroun
Casting : Claude Debonnet
Maquillage : Nathalie Rigaut
Costumes : Cédric Grenapin & Alexandra Charles
Sfx numériques : Excalibur
Production France : 3b Productions
Coproduction : Arte France Cinéma Crrav Nord Pas De Calais Le Fresnoy, Studio National Des Arts Contemporains
Avec les soutiens du : Cnc, Technologies Numériques Et Effets Spéciaux Réalisés Avec
Le Soutien Du Cnc
Avec la participation de : Cinecinemas, Contact Films (Pays Bas)
En association avec : Cofinova 2, Soficinema
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présentation réalisée avec l’aimable autorisation de
remerciements à Cedric et Fatma
logos, textes © www.tadrart.com
photos © R. Arpajou - B. Chahmirian - M. Fehri